对1911年革命的反思（一）：
1911年革命这部电影很好地描述了那一年动荡的历史。辛亥革命发生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽和帝国主义侵略深化并存的时代。影片生动细致地阐述了革命产生的一系列重大事件和革命的意义。从1907年秋瑾去世开始，电影拍摄了1911年4月27日黄兴领导的广州黄花岗起义。孙中山向海外游说筹集资金。1911年10月10日，革命家熊丙坤、金兆龙首次爆发武昌起义。晚清政府内忧外患，1912年1月1日中华民国成立，孙中山任中华民国临时总统。1912年3月，袁世凯在帝国主义的支持下窃取了革命的成果。所有的主线、战争、情感和事件，都让人感觉像是在梦回过去，还有很多感人的场景。辛亥革命推翻了清朝的统治，沉重打击了国内外反动势力，为中国人民的斗争开辟了发展道路。辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，使民主共和观念深入人心，在中国形成了“谁敢主动，谁敢共同攻击世界”的民主观念，辛亥革命给人们带来了思想解放。它激发了人民的爱国热情和民族觉醒，促进了社会经济、思想习惯和社会风俗习惯的逐步改变。
读了1911年的革命之后，我们深受鼓舞。我们知道，我们要不断磨砺志向，理解真诚团结的真谛，与潍坊市聋人协会组织合作，富有辛亥革命的勇气和洞察力，学会创新，奋发图强，使潍坊市聋人协会的工作更加精益求精，详细和更好。回首过去,展望未来,我们没有理由不怀念那些革命先锋队。我坚信，辛亥革命的精神和历史使命将永无止境地继续下去，默默地指引我们前进。
对1911年革命的反思（二）：
我开始关注这部电影，因为我碰巧在互联网上看到一张海报，上面写着“mdash&mdash&ldquo；我们的历史从那里开始,“然后我开始绝望地回忆起，古代历史的真正起点可能是夏朝，现代历史的起点是鸦片战争，现代历史的起点是中华人民共和国的成立。1911年的革命从何而来。看着它，我突然作出了反应。哦h、 这是一张用繁体字写的海报。我一下子就明白了。所谓美国，其实是指我们的台湾同胞。
我发现，中国人在评价历史电影时，并不首先评价电影本身，而是谈论所谓的意识形态。我在历史课上看过这部电影。原因很简单。这部电影上映时我没听说过。我还记得两部《剑客产业》上映时，学校、电视台和广告都不知道有多少噱头，所以在电影上映两个月后，无数中国人疯狂地追随。辛亥革命也是一部历史电影，是一场超级明星的聚会，也是一场壮观的战争场面，但它不能被人们所追求。
中国大陆有一种非常特殊的电影分类，称为“主题电影”。主旋律是什么？事实上，它是红色的。红色让你眼花缭乱。也许有些不知道真相的人会责骂今天的学生。为什么我们对那些主题电影不感兴趣？这么不爱国吗？我想说的是，我们不喜欢读它们，但认为它们是历史书的复制品，但它们把历史课上的东西移到了屏幕上。让我们看看。无论是中华人民共和国的伟大事业，还是建党的伟大事业，还是辛亥革命，这都不是官方的历史，而是一部庞大而粗俗的历史记述。它离不开大陆电影的主旋律。我们为什么不喜欢看电影？因为我们已经熟悉了这段历史，所以这部电影就像一本历史书一样公正地对待这场革命，这让我们想起了1911年革命的意义；这是一场伟大的资产阶级民主革命&hellip&hellip&rdquo
，因此它实际上是一部向人民普及历史知识的电影。让我们来看一些外国历史电影：《辛德勒的名单》和《拯救大兵瑞恩》。他们都从一个单独的事件和一个看似很小的事件来看历史，而不是从1911年到1921年。我并不是说外国电影好，但当外国历史电影在大陆上映时，确实没有多少人能真正理解它们。说到这里，我们都必须认识到，我们的人民的知识水平和整体素质是不够的。如果我们甚至不知道辛亥革命是什么时候发生的，所涉及的人物是谁，我们怎么能谈论历史的扩张和反思呢？如果我们有了自主和对历史的解读，我们的电影能摆脱“主旋律”的束缚吗？
既然我们不能正式吸引群众，我们就必须从电影的场景和情节中寻找另一种方式，努力工作。可以说，辛亥革命在这方面做得很好。我还记得一开始我是多么爱国，但看到我们的伟人调情又调情真是太有趣了。电影院里不时有令人愉快的笑声，这部电影给人们带来了更多的思考。我很高兴黄兴和徐宗翰的感情停留在最完美的地方，保留了历史本身的神秘性和严肃性，这样它至少可以在此刻出现在历史课上。
让我伤心的是，这段蓝色的历史不是红色或蓝色的。大陆的现代史电影总是让我束手无策。过度的约束会影响孩子的发展，这是目前社会上每一位家长都能理解的。就像写文章能写2000字一样，写作文也不能写800字。然而，我们的制度不允许发展“非主流”电影。“三民主义”似乎不是他所宣扬的内容。我们已经背诵了无数遍的1911年革命的意义在哪里？我们刚刚开口的“三民主义”有没有反映出来？
但在这种不正常的审查制度下，《1911年革命》已经是一部非常好的电影了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山归来、孙中山就任总统、袁世凯迫使清朝退位，到袁世凯窃取革命成果，至少说明了孙中山先生的革命思想和他想当总统的原因。它并没有故意煽情和洗脑。这是摆脱大陆现状的一个好办法。至少它还原了真实的历史事实，让我们看到了历史的真相。
从意识形态上讲，我认为1911年的革命已经有所改善。文化大革命后，我第一次看这样的电影。它对袁世凯和李远红的描写仍然让我感叹。这可能是袁世凯第一次出现如此辉煌的形象。在承受了叛国和复辟的名声之后，这个历史人物的命运总是不同的。但除了道德，他的军事天赋、战略和勇气可以说没有未来。他是个政治人物，不是流氓，所以我们对他恨之入骨。孙淳解释得很好，虚伪，但令人钦佩。李远红在战场上的胆怯和英明指挥绝对不是用简单的形容词来形容的。事实上，历史人物本身是复杂的，伟人不是上帝。一个能在历史长河中留下一个名字的人必须有他的卓越和影响力。这完全取决于子孙后代创造的环境。就像我们大陆另一边的同胞一样，我们在文化上相互关联，但在政治上不相容。如果你只是随波逐流，那就太简单了。
此外，它对西方力量的解释也很吸引人。我们一直对西方侵略者持消极态度，但从1911年革命开始，我看到了冷静、理智和非极端的西方人。从荷马·李身上，我似乎看到了人性的光明面，以及在政治和经济利益竞争背后超越国籍的信念。历史不是爱与恨，而是理性与规律。战争或革命可能只是利益的选择，但在它们的背后，也有人性的一面。
所以我希望在不久的将来，大陆也能把我们带入蓝色的历史。没有红色的强度和鲜血，却充满了蓝色的理性和平静。生命力太长了。我们需要安定下来，从另一个角度热爱我们的国家。
对1911年革命的反思（3）：
在此之前，1911年革命一词总是出现在历史书中或新闻中。至于它的理解，它只是从历史老师的口中学会的。Th