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世说新语读后感

作者: 天旋来源: 网络文章 时间: 2022-04-01

读了20

读了《世说新语》(一):

《世说新语》讲的是刘道真做弟子的滋味。扶风王军用500匹马赎回了它,然后将它用作中郎。我认为这是件好事。刘道真,姓刘明宝,道真性格,心胸开阔,通晓典籍,擅长下棋,智勇双全。他在司马骏的府中担任仲郎,也就是扶风王。后任市中、安北大学将军。后来,由于他在荣威北部的功绩,他被授予关中侯爵的称号。在这里,“学徒”一词的意思是在劳动中服役的囚犯,“过去”一词的意思是不久。这篇文章的意思是:刘宝是一名在劳动部门服刑的囚犯。司马骏花了500块布赎了他,很快就任命他为仲郎。当时,人们都在谈论它。

当我第一次读到这个故事时,我感觉不太好,但当我读了5次、6次甚至10次时,我感觉很深。我很佩服司马骏的做法。首先,他可以无视刘葆的前科,任命刘葆,给刘葆一个用武之地。第二,司马骏花了很多钱赎回了刘宝。可以说,他对刘葆很好,让刘葆为自己工作。即使刘葆将来太强大了,他也会出卖自己的好感。消息传得很好,赢得了人民的支持。司马骏做这件事很小心。他一箭双雕。我非常佩服他。他的做法似乎也效仿齐桓公,齐桓公解除了过去的冤屈,任命了管仲。齐桓公终于获得了一些霸权,司马骏成为了皇室中最英俊的人。

在生活中,我们不能总是因为他的错误或坏事而对他不满。与他人平等往往更容易找到他身体的闪光点。同样,做错事的人也不能自卑太低。人不是圣人,没有人会犯错。犯错误并不可怕,但不改变它是可怕的。我们应该做的是开拓进取,改正错误。

读《世说新语》(二):

《世说新语》反映了汉末人物评价的发展。它的许多故事都是根据《榆林》、《郭子》、《魏晋名士传》等作品改编的。我读《世说新语》,可以了解魏晋南北朝轶事笔记的材料和形式。也可以说是一部魏晋风流韵事的集子,扮演着名士的角色“教科书。冯友兰认为,浪漫是一种人格美。当然,这种人格美是以当时学者的标准来衡量的。

《世说新语》是研究魏晋的优秀史料。其中,对魏晋名士的各种活动都有生动的描写,如畅谈、话题,各种人格特征,如任寿辰、朴素与骄傲,各种人格追求,各种爱好等。纵观全书,我们可以看到魏晋几代文人的群体形象。通过这些人物,我们可以进一步了解那个时代上层阶级的时尚。例如,在德行,关宁和华新一起在花园里锄蔬菜。有一块金子。关挥舞着锄头,这和瓦片和石头没什么两样,华抓住它扔掉了。我也在同一张桌子上阅读。有些人带着玄冠进门,宁愿像以前一样读书,辛放弃了这本书。相反,他将自己的座位分成两半,并说:“我不知道。”;我的儿子不是我的朋友&通过与华新的比较,关宁因对名利漠不关心而受到赞扬。因此,可以看出,一个人是否拥有超凡的美德并不是由一两天造成的。美德是随着时间而培养的。也有很多关于美德的故事。例如,在情感方面,德行较差的人往往关注自己的个人情感。当他们心情好的时候,每个人都很好,当他们心情不好的时候,每个人都要受苦。在古代,有一个人,无论高兴或沮丧,都不会表现出他的情绪。那个人就是嵇康。王荣说,我和嵇康在一起已经20年了,我从来没有见过他喜怒哀乐的表情。人们通常在得到一件坏事或遇到对自己有害的事情时躲避,但有些人在得到这件事或遇到它时不躲避。不幸的是,它根本不会受到这些事情的影响。在黄亮的坐骑中,有一匹凶猛的马,名叫鹿。有人建议他派人去卖。黄亮回答说:";必须是

才能出售。有人会买它,但它会伤害其他人。我们在哪里可以把对自己有害的东西转移给别人?曾几何时,孙朔杀死了两条蛇,因为他的后代看不见他。从此,他成了古人乐于传道的好故事。对我来说,模仿他不合理吗?“

石朔新宇在艺术方面有很高的艺术成就。鲁迅先生曾把它的艺术特点概括为“ldquo;记住文字是神秘的、冷酷的、有意义的,记住行动是高尚的、简单的、奇怪的。《世说新语》共有1500余字,其中包括魏晋时期的主要文字。它对人物的一些描述侧重于外表,另一些则侧重于天赋和学习。通过独特的语言和行为,它书写了一个独特的人物,使它生动、生动、生动地出现在纸上。例如,“我不知道;王荣有很好的李子,他们担心人们会得到他们的种子并不断地钻出他们的核心。只用了16个字,就写出了王荣贪婪吝啬的本性。

另一方面,《世说新语》也反映了当时的社会现实。魏晋时期,评价人的外貌和言语比汉末更为流行。因此,一个高调的官僚通常只通过几句话和某个细节来判断一个人的素质,或者将此人作为官员引用。例如,“我不知道;宽宏大量”据记载,王迅是桓文的名著,桓文想提拔他。有一次,他突然故意骑上一匹马;所有的仆人都在附近等着,但是国王不动,所以名字和价格都很重。仙云是一种公共辅助设备。这种测试人的方法很奇怪,得出它是“公共辅助装置”的结论尤其荒谬。另一种说法是;“文学”,王燕问阮秀,“文学;老庄和神圣宗教是相同的还是不同的&“阮回答说:“没有区别&”王燕欣赏这三个字;会不一样,就是叫阮秀当椽子。这是著名的“三语椽子”的故事。这两个例子充分证明,当时存在着宽容和克制的浓厚氛围。

魏晋士大夫在虚无主义和悲观主义的基础上,表现为消极、颓废或孤僻放荡。他们总是表现出生与死的无常,感叹老人的伤感,饮酒消愁,服用保健药,这也成为一种时尚。史朔新宇从多个方面写下了这些材料&《任寿辰》张翰说:“最好能及时喝一杯酒,让我在背后成名。”"文字"记载,桓文见老柳树长大哭,哀叹"木头还是这样,,为什么人们配得上它“,足以反映当时士大夫的颓废和灰色人生观。此外,《世说新语》还描写了一些人的善良品质,如荀聚波的伸张正义、自杀、解救朋友、为人民排忧解难、勇于忏悔等,都是很有意义的故事。并对魏晋统治阶级的残暴、丑恶和奢侈作了具体描述。

读《世说新语》的思考(三):

滕子凡的《世说新语》是南宋刘易卿等学者写的笔记小说,主要描写魏晋时期的人物轶事。里面有1000多个小故事,每个小故事都让我受益匪浅。

如果一个人想要成功或获得财富,他应该通过诚实和努力。华新总想白手起家。她非常羡慕那些拥有华丽车马的贵族,忘记了自己应该做什么,努力学习,提高自己的能力,实现自己的人生目标。这种人喜欢机会主义。为了实现目标,他们可以做任何坏事。因此,关宁看不起他,选择与他断绝关系。事实上,我们身边也有这样的人。他们贪图小东西,虚荣。他们总是想免费得到一些东西。

这篇文章告诉我们要专注于事情而不是三心二意&作为学生,我们必须提高课堂效率,珍惜课堂上的每一分钟,认真倾听,及时消化吸收所学知识。除了学习,你还可以有时间做你想做的事情,提高你的综合能力。我们周围有些人不懂道。虽然他们在课堂上一句话也不说,但他们总是处于自由状态,什么都不听。下课后,他们不得不花大量时间低效地补课。

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