金陵十三枚发簪印象（一）：
看了金陵十三枚发簪，我的心都被震撼了。我觉得我住在南京，那里烟雾弥漫。我被眼前人们的痛苦所伤害，我对日军卑鄙和猥亵的行为感到愤怒，我被放弃离开被占领南京的勇敢士兵所感动。我为秦淮河女性的素质而流泪。此刻，电影中的画面仍然在我的脑海中转世。
故事发生在1937年的南京。当时，南京已经成为每个人的噩梦。黑暗中笼罩着战火。血淋淋的尸体纵横交错在南京的街道上，到处都能听到尖叫声和枪声。在这场战争中，12名女学生和一名孤儿陈乔治冲向教堂。他们的脸上有普通人感觉不到的痛苦，也有难以言说的痛苦。他们失去了美丽的家园和最亲密的家人。与此同时，一群来自秦淮河的妓女也在教堂避难。日本军队到处搜寻女学生，像家畜一样蹂躏她们。更糟糕的是，日本人甚至要求这些女学生在庆祝仪式上唱歌，让她们振作起来。就在它燃烧的时候。妓女们走上前去，替换了13名女学生。在南京的教堂里，作为教父葬礼的哀悼者，为了肩负起责任并保护教堂里的女孩，他可以安全地离开可怕的南京。他毫不犹豫地冒着生命危险，修理了卡车，把他们带出了南京！
电影的结尾并不能解释这些女性的结局。但我相信你能猜出他们是怎样的。只有死亡。
妓女的地位很低。每个人都说他们冷酷无情，但他们所做的却是深情而正直的。但是有多少人有这种友谊呢？当南京处于危险之中时，正是这个谦逊的人给了他力量。
看电影时，我一次又一次地流泪。我真想哭。我的心是如此沉重和脆弱。场景像一把锋利的刀划伤了我的心。看着日军杀害和残害中国人的场面，我想到了30万的惊人数字和成堆的尸体，我想哭了。我对日军官兵一直受到的思想教育深感悲痛。我也为中国的腐败而哭泣。如果当时中国强大，日本人敢欺负我们吗？只要我们坚强，就没有人害怕。一个国家要想在世界上立足，只能依靠自己的国家。这取决于你是否越来越强壮。现在我们的国家很强大，但我们不能忘记中国历史上的耻辱。
我们今天的幸福是用勇敢士兵的鲜血换来的。在我们享受幸福生活的同时，别忘了那些为革命流血的革命烈士们&hellip&hellip
对金陵十三枚发簪的思考（二）：
看了金陵十三枚发簪后，我很难不被这十三枚发簪感动。我甚至忘记了他们的职业&mdash&mdash；卖淫者当他们第一次来到教堂的时候，他们有着美丽的眉毛，穿着旗袍和貂皮大衣，笑着骂着，扭腰走路，身上充满了灰尘女人的气味。他们占据地下室，打牌，换衣服，和外国人调情。
&ldquo；他们把秦淮河的味道带进了教堂&Rdquo
一群讨厌的女人。
没有人会想到这样一群女性会为了一根绳子而冒着生命危险。没有人会想到，这样一群妇女愿意用自己的生命来保护一群反抗她们的儿童。人性，这是其中最感人的一点，也贯穿了整部电影。我不想谈论大背景下的小人物纠葛这样的宏大主题。我只想谈谈电影中这些人所体现的人性和情感。
在影片中，张艺谋运用了多种反转手法塑造人物，将这种人性和情感表达得淋漓尽致。
电影中的每个人都是活人。它们并不完美。他们都有缺点。来教堂接教父的外国人约翰贪婪、好色、怕事。男孩要求免费修理汽车，他对此无动于衷。这样的人,当日军闯入教堂时,他想到的第一件事就是躲起来,把这群无能为力的女学生丢在外面。但正是这样一个贪婪的人用颤抖的手举起了教会的红十字旗帜，大声抱怨日军的罪行和教会的不可侵犯性，并保护了身后的一群女学生。当他的搭档告诉我他只有一次离开南京的机会时，他说“我不能离开那群学生”。当然，还有那些女人。我还记得他们因为害怕死亡而把受伤的士兵赶出教堂时的愤怒，所以当我看到他们而不是女学生死亡时，我能更清楚地感受到悲伤。
这种先抑制后促进的方法使这种人性更加动人。影片中每一个积极的角色或多或少都有这一特点，都有着新鲜的生活。
金陵十三枚发夹的故事发生在南京大屠杀期间，影片的背景不可避免地充满了血腥和痛苦。影片的开场白是女学生在混乱的战争中逃命，接着是凶猛的日本军队。在电影的开头，导演不遗余力地夸大了战争的残酷性和日本军队的残酷性。其中，中国士兵列队用身体挡住坦克，让爆炸工尽最大努力接近坦克的画面让我受到了严重的伤害。落后的祖国啊,为了炸掉一辆坦克,牺牲了那么多的生命,敌人的后面有很多坦克。张艺谋是一位细节处理大师。他让立即添加的坦克在镜头中只出现了一小部分，但这足以伤害人们的心。
十几个女人的出现让我们暂时忘记了残酷，并给教堂带来了笑声和活力。敌人是野蛮的，士兵是冷酷的，女学生是恐惧的，脸色苍白，只有十几个女人还活着，面带微笑。当他们来的时候，包括当他们最终决定代替女学生去死的时候，他们都笑了。他们甚至稍微猛烈地叫喊，以改变自古以来“贱人无情”、“女商人不知道亡国之恨”的名声。他们在笑，教父约翰假装在笑，女学生们在笑，因为他们逃脱了灾难。他们都在笑。我们几乎相信宴会不是不可避免的。那些女人还有机会回来。我们没有醒来，直到小蚊子在上车前大哭起来。
导演从未将主角描绘成完美的英雄。人性的第一个词是人。他用小蚊子的叫声告诉观众，这些妇女是普通人，害怕死亡，但即使如此，她们仍然选择死亡。最后，当他们离开教堂时，摄像机被从空中取下；十三个发夹一个接一个地穿过地上的大红十字会。红十字会是救赎和生命的化身。这样的镜头让这段离别充满了杯葛和讽刺。
电影结束了，但人们的思考还没有结束。
关于金陵十三钗的思考（三）：
严歌苓原著《金陵十三钗》吸引了我，因为它的名字让我想起曹雪芹先生写的《金陵十二钗》，十二个鲜女如花。数百年后，在六朝古都金陵，还有13位动人的人物&mdash&mdash；金陵十三钗。
金陵十三枚发夹主要讲述1937年南京沦陷后日军对南京的血腥屠杀。无论他们走到哪里，都有血流成河的悲伤。这时，南京的一座教堂暂时成了避难所。一名美国殡仪师、一群教会女学生、几名士兵和受伤士兵，以及14名倒下的秦淮妇女来到这里处理一场生死灾难。最后，日本军队破门而入，找到了女学生。中国士兵奋不顾身，以生命为代价拯救了女学生。然而，日军再次要求强行征募女学生参加庆祝活动。女大学生受不了日军的羞辱，决定集体自杀。但她被玉默和约翰假扮牧师带领的妓女救了出来。这12名身着唱诗班长袍、手持锋利剪刀的普通妇女，代替教堂里的女学生，参加了一场生死悲剧。
想到国民军士兵如何用身体抵抗坦克，我感到震惊。想想豆蔻死亡的悲剧场景，真的令人担忧。那种悲剧，似乎我无法想象。我不敢想象那些照片。那种对日本的仇恨突然在我心中激荡。许多读者看到这里，嘲笑他们的愚蠢。他们甚至会买琵琶弦、耳环和猫。秦淮